كل جديد

11205582_1671802109766119_4426861236446951430_n

مارس 19 2021

تكريم الناقد المصري المرموق مجدي الطيب في مهرجان الأقصر الإفريقي ضمن 10 شخصيات مصرية.

admin رئيسية, شخصيات ومذاهب, كل جديد, مختارات سينما ازيس 0

الناقد المصري المرموق مجدي الطيب

إستهلال

تعرفت على الناقد الصديق مجدي الطيب في فترة الثمانينيات، وكنت أحضر مهرجان الأسكندرية كل سنة ،بصفتي مندوبا وممثلا للمهرجان في باريس ،واختار له أفلامه الفرنسية وضيوفه من فرنسا .وذات يوم تقدم الى شاب اسمراني مهذب من ضمن الصحفيين المدعووين الى المهرجان ،وقال لي أنه يريد أن يشكرني، فسألته على إيه ؟ فذكر أنه يقرأ لي ،ومعجب بكتاباتي، التي جعلته يحب السينما ، بجد،

وأنه يشعر انه مدين لي، بشييءـ، ولابد أن يرد لي – يا سلام ! – جميلي عليه..

هذا هو مجدي الطيب الذي أحببته في التو، وقررت منذ ذلك الوقت، أن يكون هذا االشاب الطيب، اسم على مسمى، و الأسمراني – عرفت في مابعد أنه أسواني ، اي بلدياتي، من جهة أمي الحاجة سيدة سيد محمد مرزبان، وأمها النوبية – الذي تعرفت عليه في مهرجان الاسكندرية، و لحسه الإنساني النبيل الراقي، صديقي الناقد المرموق – كما اطلقت عليه – مجدي الطيب، و “الوفاء الكبير” كله.

وإذكرونا دائما بالخير، تكتب لنا السلامة حتى يوم اللقاء

صلاح هاشم

بعد الإعلان عن تكريم الفنانة هند صبري والمخرج علي عبد الخالق، والفنان القدير سمير صبري والنجم محي إسماعيل في الدورة العاشرة لمهرجان الأقصر الأفريقي، التي تنطلق في السادس والعشرين من مارس الجاري. قررت إدارة المهرجان؛ برئاسة السيناريست سيد فؤاد، والمخرجة عزة الحسيني، مدير المهرجان، تكريم 10شخصيات مصرية، ضمن فعاليات الدورة العاشرة، لدورها في دعم المهرجان. وإسهامها في نجاحه منذ دورته الأولى، وجهود أصحابها المخلصة في استمراره وتوطيد دعائمه وهم :

الدكتورعماد أبوغازي، وزير الثقافة الأسبق، الذي وافق علي خروج المهرجان للنور منذ تاسيسه ، السفير عزت سعد محافظ الاقصر الأسبق، الذي خرج المهرجان خلال فترة توليه منصب محافظ الأقصر، بالإضافة إلى الممثل الكبير محمود حميدة، رئيس شرف المهرجان طوال الدورات الثلاثة الأخيرة، المخرج مسعد فودة، نقيب المهن السينمائية ، د. مدحت العدل، رئيس شرف المهرجان في دورته السابعة، المنتج د. محمد العدل بالإضافة إلى الناقدين فاروق عبد الخالق ومجدي الطيب وكذلك الأستاذ محمد عثمان الخبير السياحي وعضو اللجنة العليا للمهرجان والسيدة نرمين شهاب الدين ” البنك الأهلي “.

ومن المعروف أن مهرجان الأقصر للسينما الأفريقية يترأسه شرفياً الممثل المصري الكبير محمود حميدة، وتقيمه مؤسسة شباب الفنانين المستقلين، برعاية ودعم من وزارة الثقافة ود.أيناس عبد الدايم، ووزارة السياحة والآثار ود.خالد عناني ووزارة الخارجية والسفير حمدي لوزه ومحافظة الأقصر ونقابة السينمائيين وبرعاية البنك الأهلي وهيئة تنشيط السياحة .

161168838_10158148354197336_4386592973263798242_n

مارس 18 2021

الاسكندرية السينمائي يهدي دورته 37 للمخرج على بدرخان

admin Uncategorized, رئيسية, كل جديد 0

علي بدرخان

قررت إدارة مهرجان الإسكندرية السينمائي لدول البحر المتوسط في اجتماعها برئاسة الناقد السينمائي الأمير أباظة، إهداء الدورة الـ٣٧ للمهرجان التي تقام خلال الفترة من ٢٥ سبتمبر حتى أول أكتوبر المقبل، إلى المخرج الكبير علي بدرخان احتفالا باليوبيل الماسي لميلاده.

ومن جانبه قال الأمير أباظة إن المخرج علي بدرخان يملك مشوارا سينمائيا كبيرا ومهما، ولذلك يستحق التكريم والاحتفال باليوبيل الماسي لميلاده، مشيرا إلى أنه سوف يتم إصدار كتابا عن مسيرته السينمائية ، وإقامة معرض أفيشات وصور عن أعماله، بالإضافة لتكريمه في حفل الافتتاح بحضور زملائه وتلاميذه.

من ناحية أخرى قال أباظة إنه يجرى حاليا الاستعداد للدورة الجديدة وتحديد المسابقات واختيار المكرمين، مع الالتزام الكامل بالإجراءات الاحترازية والوقائية والحفاظ على التباعد الاجتماعي، وتعقيم أماكن العرض تحت إشراف وزارة الصحة مثلما حدث في الدورة الأخيرة التي تم تنفيذ جميع التعليمات الصحية بها، ولذلك لم تظهر أي حالات كورونا، وهذا ما سنحرص عليه في الدورة المقبلة، حفاظا على صحة الضيوف.

يشار إلى أن المخرج علي بدرخان التحق بالمعهد العالي للسينما وتخرج منه عام 1967، حيث أخرج أول فيلم طويل له حمل اسم “الحب الذي كان” عام 1973، وأخرج بعدها عدد من الأفلام المهمة منها “الكرنك، شفيقة ومتولي، الجوع، والراعي والنساء”.

217px-César_d'honneur_1993_—_Gérard_Oury_(centré)

مارس 5 2021

حفل السيزار 46 : السينما الفرنسية توزع جوائزها بقلم صلاح هاشم

admin Uncategorized, رئيسية, شاشة باريس, كل جديد 0

تنظم ” أكاديمية فنون وتقنيات السينما الفرنسية” حفلها السنوي السادس والأربعين، لتوزيع جوائز السيزار- الأوسكار الفرنسي – يوم الجمعة الموافق 12 مارس الساعة 9 مساء، وهي المرة الأولى ،التي يعقد فيها حفل السينما الفرنسية الكبير – تأسس عام 1976 – تحت إدارة جديدة، برئاسة السيدة فيرونيك كيالا – الرئيس السابق لكل من قناة ” آرتيه ” ،و المركز القومي للسينما في فرنسا، ونائب الرئيس، المخرج الفرنسي إيريك توليدانو..

والمعروف أن الإدارة الجديدة، تم إنتخابها في فبراير عام 2020 بعد نشوب ” ثورة ” على الإدارة القديمة المتهالكة، التي كانت تنحاز لـ ” خيارات ” محددة بعينها ،لمجموعة صغيرة من الاداريين والمخرجين والنجوم ، من أصحاب النفوذ ، ضمن الأعضاء القدامى في الاكاديمية، وقد تم على أثرها، طرد رئيس أكاديمية السيزار القديم، بسبب تدخله وتورطه شخصيا،في منح جائزة أحسن مخرج، للمخرج الفرنسي من أصل بولندي رومان بولانسكي، على الرغم من أن بولانسكي، كان ومازال، متهما في قضايا إغتصاب و تحرش جنسي، ومطلوبا للمحاكمة، كما تم اختيار إدارة جديدة للأكاديمية،تتحقق معها شروط ” المساواة” بين المرأة والرجل ، في جميع هياكلها الجديدة..

يترأس حفل السيزار في دورته 46 يوم الجمعة القادم، الممثل والمخرج الفرنسي من أصل عربي رشدي زيم، وقد تم اخنيار الممثلة مارينا فوس لتقديم وإدارة الحفل، والمغني بنجامان بيولا رئيسا للأوركسترا..

والمعروف أن أكثر من 150 فيلما فقط من انتاج 2020 تتنافس على الفوز بجوائز السيزار – ويقل عدد هذه الأفلام بنسبة مرتين، عن عدد الأفلام المشاركة كالمعتاد في كل دورة ، على الرغم من أن دور العرض في فرنسا، تعرضت للاغلاق لفترة تزيد على 162 يوما – أكثر من 5 شهور – بسبب انتشار وباء الكورونا، حتى أن بعض السينمائيين الفرنسيين إعتبروا أن الاصرار عل إقامة الحفل يوم الجمعة القادم ،هو أمر “غير شرعي” بالمرة..

حيث أن الظروف الصحية التي تمر بها البلاد، لم تسمح بخروج عدد كبير من الأفلام، التي كانت جاهزة بالفعل للعرض، ولم يستطع أصحابها – للأسف – ترشيحها ، أوالمشاركة بها في المنافسة على جوائز الأكاديمية السينمائية الفرنسية العريقة..

في حين أصرت الأغلبية، على ضرورة تنظيم الحفل، لارتباطه بمصالح وحقوق، قطاعات واسعة من العاملين في السينما الفرنسية،من موزعين ومنتجين وممثلين،وغيرهم،والمساهمة هكذا، بقدر المستطاع، مع إقامة حفل السيزار46، من الحد من دفع أعدادا متزايدة من العاملين في الوسط السينمائي الفرنسي الى ساحة ” البطالة “..

كاميليا جوردانا

ويتنافس على جائزة أحسن فيلم في حفل السيزار 46 ، مجموعة من 6 أفلام تم اختيارها من ضمن ال150 فيلما التي تم ترشيحها، من ضمنها فيلم ” أقوال وأفعال ” من إخراج إيمانويل موريه، وفيلم ” ADN ” للمخرجة مايوين، وفيلم ” صيف 1985 ” لفرانسوا أوزون..

ومن ضمن الممثلين الفرنسيين المرشحين للفوز بجائزة أحسن ممثل في حفل السيزار 46، الممثل الفرنسي من أصل عربي سامي بوعجيلة،، كما تنضم أيضا الممثلة الفرنسية من أصل عربي كاميليا جوردانا ، الى قائمة الممثلات المرشحات للحصول على جائزة أحسن ممثلة، وهما الإثنان من أبناء وبنات المهاجرين العرب الى فرنسا، وسوف تقوم قناة ” كنال بلوس” الفرنسية التاسعة مساء الجمعة 12 مارس، ببث فقرات حفل السينما الفرنسية الكبير،الذي يقام في فاعة الغناء ” الأوليمبيا ” الشهيرة ، التي غنت بها كوككب الشرق أم كلثوم، في العاصمة باريس..

باريس – صلاح هاشم

صلاح هاشم ناقد سينمائي مصري.مؤسس موقع سينما إيزيس عام 2005 في باريس.فرنسا ورئيس تحرير الموقع

144091490_236198344771389_9163845911384480805_n

فبراير 25 2021

” كنوز السينما ” لنشر ثقافة السينما الجادة والحفاظ على التراث السينمائي المصري العريق بقلم سامح فتحي

admin اصدارات كتب, شخصيات ومذاهب, كل جديد 0

مؤسسة كنوز السينما هي لبنة في صرح الثقافة المصرية، وخاصة من الناحية السينمائية، تقوم على نشر الوعي الثقافي السينمائي بالداخل والخارج .

أهداف مؤسسة ” كنوز السينما “

تهدف مؤسسة “كنوز السينما” الى نشر ثقافة السينما ،والخفاظ على التراث السينمائي المصري العريق، وتحقيق بعض الطموحات في المجال الثقافي السينمائي داخليا وخارجيا كما يلي :

1- تطمح المؤسسة إلى إنشاء متحف سينمائي مصري دولي يلخص السينما المصرية ويقدمها بصورة مشرفة للداخل والخارج، ويقوم هذا المتحف على عرض أكثر من 2500 أفيش ملك لمؤسسة كنوز السينما، وكلها أفيشات أصلية ومن الطبعة الأولى وبحالة جيدة، وتغطي فترة زمنية كبيرة من عام 1933 وإلى عام 2000م ، وهذه الأفيشات من إبداع كبار الفنانين التشكيلين .

2- تهدف المؤسسة إلى إقامة فعاليات وأسابيع متنوعة لمناسبات الأفلام المختلفة احتفاء بسنوات تقديم العمل وإبداعه، والمهرجانات المختلفة التي شارك فيها، والجوائز التي حصل عليها الخ .

3- تقوم المؤسسة بدورها في إعادة طباعة أهم الأفلام المصرية على اسطوانات مدمجة ( DVD ) وبصيغة (bluray ) في نسخ مرممة ومترجمة، وتكون طباعتها في أرقى أماكن الطباعة بأمريكا لنشر السينما المصرية بصورة مشرفة في أنحاء العالم . وستكون الأفلام الأولى الصادرة عن المؤسسة هي : أفلام ( الفتوة ، و تجار الموت، وجعلوني مجرما ، وبورسعيد ، و لا تطفئ الشمس، والكيت كات ، ولا يزال التحقيق مستمرا ، وطيور الظلام ) .

4- تقوم المؤسسة بإصدار بعض الكتب السينمائية لنشر الثقافة السينمائية في كل مكان، وسيكون أول إصدار من المؤسسة كتاب عن الفنان الكبير فريد شوقي بمناسبة الذكرى المئوية لميلاده . وستقيم المؤسسة معرضا لأفيشات الفنان الكبير مع عرض أهم أفلامه مرممة ومترجمة وبأفضل جودة فنية ممكنة .

5- تقوم المؤسسة على نشر الثقافة السينمائية داخليا وخارجيا وتقديم كل ما يفيد ذلك ويؤدي إليه

سامح فتحي

كاتب وناقد سينمائي مصري مقيم في القاهرة .مصر. مؤسس موسسة ” كنوز السينما “.

152074390_10159416636221289_3607886577181911729_n

فبراير 24 2021

سكورسيزي : ” السينما في خطر ” .بقلم هوفيك حبشيان.مختارات سينما إيزيس

admin Uncategorized, شخصيات ومذاهب, كل جديد, مختارات سينما ازيس 0

قلما عرفت الشاشة مخرجاً عاشقاً للسينما كما هي حال الأميركي مارتن سكورسيزي. فمجرد الاستماع إليه وهو يتحدث عن الأفلام التي ألهمته شيء يشبه رؤية بيكاسو يرسم، أو همنغواي يكتب، أو ماريا كالاس تغني. لم يكتفِ صاحب “سائق تاكسي” بالخلق والابتكار عبر تقديم مجموعة أعمال لا تزال بقوة في ذاكرتنا، بل كان دائماً في الصف الأمامي للدفاع عن الفن السابع، الذي لطالما اعتبره تراثاً بشرياً يجب المحافظة عليه مهما كلف الثمن. بالطبع، الأفلام التي قدمها تتولى رواية هذا العشق للسينما، ولم يكن في حاجة لأكثر من ذلك، إلا أن “مارتي” (كما يسميه المقربون منه)، أراد التعبير عنه بالكلام المباشر في عدد من اللقاءات والندوات التي تسنى لي حضور البعض منها ببهجة تفوق الوصف. يجب ألا ننسى أيضاً، وخصوصاً، أفلامه الوثائقية ذات الطابع الشخصي، منها “رحلتي إلى إيطاليا” (1999)، حيث شرح طولاً وعرضاً علاقته العضوية بالسينما الإيطالية التي صاغت ذائقته ووعيه السياسي، ونحتت ما أصبح عليه لاحقاً، سواء كإنسان أو فنان. وليس مصادفة أيضاً أنه أسس في عام 2007 مؤسسة “مشروع السينما العالمية” التي تهتم بالمحافظة على الأفلام المنسية وترميمها.هذه مقدمة لا بد منها للحديث عما يشغل بال سكورسيزي وهو على مشارف الثمانين. سكورسيزي الذي كان قبل فترة قد أحدث جدلاً عندما صرح بأن أفلام “مارفيل” ليست سينما، بل شيء أشبه بمدن الملاهي. فقبل أيام معدودة، أطلق السينمائي الكبير صفارة الإنذار محذراً من المخاطر التي تواجهها السينما، والتي قد تسبب بموتها، أو اندثارها. بعد مرور أكثر من سنة على تفشي وباء كورونا الذي نتج عنه إغلاق صالات السينما في جميع بقاع الأرض خوفاً من انتشاره (الثقافة دائماً أولى الضحايا)، كان لا بد لشخص من طينة سكورسيزي أن يتفوه بمثل هذا الكلام لنعي ما نخسره وأي خطر نواجهه إذا ما استمرت الحال على ما هي عليه، خصوصاً في إنكار تراجع دور القاعات السينمائية (المكان الحقيقي للمشاهدة) أمام صعود دور منصات العرض التدفقي، مع العلم بأن سكورسيزي نفسه استفاد من هذه المنصات، إذ أنتج فيلمه الأخير “الإيرلندي”، بأموال “نتفليكس” التي تعتبر أشهر منصة بث تدفقي في العالم. فهذه المنصات التي أضحت شراً لا بد منه خلال الحجر الصحي، لا تقتل صالات السينما فحسب، بل تشوه أيضاً رؤيتنا لماهية الفن لأنها تستند إلى حسابات تخضع لخطط تسويقية.ذه الخشية النابعة من القلب على مستقبل السينما، التي باتت واقعاً ملموساً لا مجرد هاجس كما كانت الحال في التسعينات مع انتشار عبارة “موت السينما”، عبّر عنها سكورسيزي كصرخة في مقال طويل نشر في مجلة “هاربرز” (ثاني أقدم مجلة أميركية لم تتوقف عن الصدور منذ تأسيسها في عام 1850)، وخلق نقاشاً في الأوساط المعنية بالسينما، علماً بأن العالم العربي لا يزال بعيداً من أي نقاش، كون الثقافة ليست من أولوياته، سواء كانت صناعةً أو عرضاً أو نقداً.
ولكن، ماذا يقول سكورسيزي تحديداً في هذا المقال التاريخي الذي سيسيل الكثير من الحبر في الصحافة على مدى الأيام القادمة؟ بدايةً، يحمل النص عنوان “المايسترو” (المعلم)، ذلك أن الجزء الأكبر منه مخصص لفيديريكو فيلليني (1920 – 1993)، وهو السينمائي الإيطالي الذي يكن له سكورسيزي إخلاصاً كبيراً، كون “ثمانية ونصف” من الأفلام التي صنعته. من خلال الكلام عن فيلليني يلقي سكورسيزي تحية على عصر كان للسينما فيه دور تأسيسي واجتماعي وفني. يبدأ مقاله باستعادة الزمن الجميل، حيث كان فيه مراهقاً يجوب شوارع مسقطه نيويورك، يوم كان الفن السابع في أوج تألقه، بينما أضحى اليوم مادة للنوستالجيا والحنين. كل شارع من شوارع نيويورك، وكل زقاق من أزقتها التي لطالما ارتبطت بأفلامه، تذكره بمسرح يعرض أحد هذه الأفلام التي كان لها وقع كبير في تكوين وعيه. فهنا يعرض آخر فيلم لكلود شابرول، وهناك جون كاسافيتيس، وعلى مقربة منهما أفلام لجان لوك غودار، وآلان رينيه، وأندريه فايدا، وروبير بروسون، وميكلأنجلو أنتونيوني. كل هذا في عالم شديد التنوع، وبعيد عن سيادة النوع الواحد والفكر الواحد والذوق الواحد. بين كل هذه العروض والاقتراحات البصرية التي يأتي معظمها من القارة العجوز، يميز سكورسيزي فيلليني الذي شكلت فيلمه “ثمانية ونصف” صدمة كبيرة له لم يشف منها إلى اليوم، وهذا ما يشي به مقاله.يتذكر قائلاً: “في قلب هذا كله، كان هناك مخرج واحد يعرفه الجميع، فنان واحد اسمه مرادف للسينما، وما يمكن لهذه السينما أن تفعله. لقد كان اسماً يحضر على الفور أسلوباً معيناً، وسلوكاً معيناً من العالم. في الواقع، أصبح هذا الاسم صفة. لنفترض أنك أردت أن تصف الجو السوريالي في حفل عشاء، أو حفل زفاف، أو جنازة، أو مؤتمر سياسي، أو جنون الكوكب بأسره، فكل ما عليك فعله هو قول صفة “فيلليني”، وسيعرف الناس بالضبط ما تعنيه”.
يشتكي سكورسيزي من أنه في أيامنا هذه يسود منطق التقليل من قيمة فن السينما بشكل منهجي. يقول إن السينما تهشمت، وتحطمت، بل تقلصت إلى قاسمها المشترك الأدنى، والمقصود به “المحتوى”. ويكتب موضحاً: “في الآونة الأخيرة، أي منذ خمسة عشر عاماً، لم نكن نسمع عن مصطلح “محتوى” إلا عندما كان الناس يناقشون السينما على مستوى جاد، وفي معرض مقارنته بـ”الشكل” وقياسه به، لكن وبشكل تدريجي، راح يستخدمه أكثر فأكثر الأشخاص الذين استولوا على شركات الإنتاج، ومعظمهم لا يعرفون شيئاً عن تاريخ الفن وأشكاله المتعددة، أو حتى لا يهتمون بما يكفي به للاعتقاد أنه ينبغي عليهم ذلك. أصبح “المحتوى” مصطلحاً تجارياً لكل صورة تتحرك: أفلام ديفيد لين، فيديو لقط، إعلان “سوبر بول”، تتمة لفيلم “سوبرهيرو”، حلقة مسلسل. لم يكن هذا مرتبطاً، بالطبع، بتجربة مشاهدة الفيلم في الصالة، بل بالمشاهدة المنزلية، على منصات البث التدفقي التي استولت على التجربة السينيفيلية العريقة، تماماً كما وضع موقع “أمازون” يده على المتاجر الحقيقية. من ناحية، كان هذا مفيداً لصانعي الأفلام، بمن فيهم أنا. من ناحية أخرى، فقد أوجد موقفاً يتم فيه تقديم كل شيء إلى المشاهد في ساحة لعب متكافئة، وهذا أمر يبدو ديمقراطياً، ولكنه ليس كذلك. فالخوارزميات اليوم تقترح عليك أن تشاهد أفلاماً بناءً على ما سبق أن شاهدته، والاقتراح هذا لا يستند سوى إلى الموضوع أو النوع، فماذا يفعل ذلك لفن السينما؟”.في رأي سكورسيزي فإن مصطلح Curator (اختيار أو تقديم عمل فني على غرار ما يقوم به المهرجانات أو بعض المتاحف في الغرب)، ليس مصطلحاً غير ديموقراطي أو “نخبوي”، وهو مصطلح أصبح بلا معنى من فرط استخدامه. أن تشارك الآخرين ما تحبه، فهذا فعل ينم عن كرم. وأفضل منصات البث، من قناة “كرايتيريون” إلى “موبي”، مروراً بـTCM تعتمد على الاختيار والتقديم. أما الخوارزميات، فتستند إلى حسابات تعامل المشاهد كمستهلك، ولا شيء آخر.
وفي معرض مقارنته الحاضر بالماضي، يأتي سكورسيزي على ذكر الموزع والناقد أموس فوغيل (وهو أيضاً صاحب الكتاب الشهير “السينما الانقلابية”)، معتبراً خياراته للأفلام في الستينات وعمله التعريفي المديد لا فعل سخاء فحسب، بل بادرة تنطوي على الكثير من الشجاعة. أما دان تالبوت، الذي كان مبرمجاً، فيروي أنه أسس شركة “أفلام نيويوركر” فحسب من أجل توزيع فيلم أحبه، وهو “قبل الثورة” لبرتوللوتشي. الأفلام التي وصلت إلى المشاهدين بفضل جهود هؤلاء صنعت لحظة مجيدة في تاريخ أميركا. في نظر سكورسيزي أن الظروف التي صنعت هذه اللحظة ولت إلى غير رجعة. يقول: “لهذا السبب أعود إلى تلك السنوات كثيراً. أشعر أنني محظوظ لأنني كنت شاباً وحياً ومنفتحاً على كل ما كان يحدث (من حولي). لطالما كانت السينما أكثر من مجرد محتوى، وستظل كذلك دائماً، والدليل على ذلك هو الأفلام التي كانت تخرج في الصالات أسبوعياً في تلك الفترة. أفلام من جميع أنحاء العالم، يحاور بعضها البعض الآخر، وتعيد تعريف الفن. من حيث الجوهر، كان هؤلاء الفنانون يتصارعون دائماً مع سؤال “ما هي السينما؟”، ثم يتركون الرد لفيلمهم القادم. لم يكن أحد يعمل في الفراغ. أمثال غودار، وبرتوللوتشي، وأنتونيوني، وبرغمان، وإيمامورا، وراي، وكاسافيتيس، وكوبريك، وفاردا، ووارهول، كانوا يعيدون خلق السينما مع كل حركة كاميرا جديدة، في حين كان السينمائيون المكرسون من أمثال ولز، وبروسون، وهيوستن، وفيسكونتي، يستعيدون النشاط بسبب الطفرة التي من حولهم”.
يؤكد سكورسيزي ببعض الحزن الذي يغلف قلمه، أن كل شيء تغير، السينما، وكذلك أهميتها، ودورها الطليعي في ثقافتنا. لا ينسى التذكير بأن الأعمال الكلاسيكية من فيلليني إلى مورناو، تراث جمالي يجب عدم التفريط به، بل من الواجب أن نوضح للمالكين القانونيين الحاليين لهذه الأفلام أنها ترقى إلى أكثر بكثير من مجرد ممتلكات يمكن استغلالها، ثم حبسها. “هذه الأفلام من أعظم كنوز ثقافتنا، ويجب التعامل معها وفقاً لذلك”، يكتب سكورسيزي قبل أن يختم: “يتعين علينا تحسين مفاهيمنا للفصل بين ما ينتمي إلى السينما، وما ليست سينما. فيديريكو فيلليني نقطة انطلاق جيدة. يمكنك أن تقول الكثير عن أفلامه، ولكن إليك شيء واحد لا جدال فيه: أفلامه سينما. قطعت سينماه شوطاً طوعيلاً في اتجاه تحديد شكل الفن”.

هوفيك حبشيان

هوفيك حبشيان ناقد سينمائي لبناني

فبراير 15 2021

10 على القمة في ” سينما إيزيس الجديدة “. بقلم ولاء عبد الفتاح

admin رئيسية, شخصيات ومذاهب, كل جديد, مهرجانات 0

فيلليني في باب “شخصيات ومذاهب فنية”

تأسس موقع “سينما إيزيس” ، أحد أهم المواقع السينمائية العربية على شبكة الانترنت ، في العاصمة الفرنسية باريس، عام 2005، وهو ” تحية ” من الناقد صلاح هاشم المؤسس، الى دار عرض ” ترسو” من الدرجة الثالثة بعنوان سينما إيزيس، كانت تعرض الأفلام الأجنبية فقط، وتقع في شارع مراسينا، في السيدة زينب ،ثم تحولت الآن الى “مخزن بضائع” تابع لشركة حلويات الرشيدي..

إنيو موريكوني المؤلف الموسيقي العظيم مع المخرج الايطالي الكبير سرجيو ليوني

وبدأ الموقع كمدونة،ثم تحول من ” مدونة ” الى موقع احترافي، في ديسمبر 2019 ، بعنوان ( سينما إيزيس الجديدة )،على العنوان المرفق :www.newcinemaisis.com ، ويعنى الموقع، الذي يطرح ” رؤية ” للثقافة والحياة، بـ ” فكر ” السينما المعاصرة، وفنون الصورة..

المؤسس ورئيس التحرير: الكاتب و المخرج والناقد المصري صلاح هاشم المقيم في باريس.فرنسا، والمكرم كناقد ،من ” جمعية الفيلم ” في مصر، عام 2020..

وتبين من خلال إحصائية داخلية خاصة بالموقع، أن المقالات الأكثر قراءة في موقع ( سينما إيزيس الجديدة ) منذ إنطلاقته في ديسمبر 2019 ،وحتى 15 فبراير 2021 مرتبة كالتالي :

10 على القمة :

1 – الصفحة الرئيسية Home Page عدد الزيارات 2274

2 – فيلم “رأس السنة “: تعيش كل طايفه من التانية خايفه بقلم مجدي الطيب / 283

3 – صلاح-هاشم-من-باريس-الى-مكتبة-الأسكندرية بقلم عاطف الصبروتي- عدد الزيارات 268

4 – فيلم ” قهوة فريال ” ” إطلالة على السينما المصرية الجديدة ومواهبها الشابة المدهشة. بقلم مجدي الطيب / عدد الزيارات 168

5 – إنطلاقة “مهرجان الدار البيضاء الدولي للسينما المستقلة”. الدورة الأولي في الفترة من 27 الى 31 يناير 2021 /إنطلاقة-مهرجان-الدار-البيضاء-الدولي-ل/ عدد الزيارات 142

6 – مناجاة لحورية النور..زهرة عباد الشمس الملهمة. بقلم فكري عيّاد /مناجاة-لحورية-النورزهرة-عباد-الشمس-ال/ عدد الزيارات 109

7 – شفيع شلبي الذي عرفته بقلم مجدي الطيب /شفيع-شلبي-الذي-عرفته-بقلم-مجدي-الطيب/ 109

8- إنيو موريكوني أسطورة الموسيقى في السينما. بقلم شريف حمدي /إنيو-موريكوني-أسطورة-الموسيقى-في-السي/ 107

9 – باب ” شخصيات ومذاهب “ /شخصيات-ومذاهب/ 107

10 فيلليني يسافر الى مصر.صورة عن قرب بمناسبة الاحتفال بمرور 100 سنة على ميلاده في مهرجان القاهرة السينمائي 42 . بقلم صلاح هاشم /فيلليني-في-مصر-بمناسبة-الاحتفال-بمرور-1/ 102

زوار وصفحات

وبالأمس 14 فبراير 2021 ، تردد على الموقع 94 من الزوار، تصفحوا 165 صفحات،

وبلغ عدد زوار الموقع منذ انطلاقته الجديدة، في ديسمبر 2019 و حتى 15 فبراير 2021: 11669 زائر

وبلغ عدد الزيارت : 28382 صفحة

شعار موقع سينما إيزيس الجديدة :

المحتوى : الحرية + الإستقلالية + الشفافية

الشكل : البساطة + الأناقة

سينما إيزيس تعني بفكر السينما المعاصرة وفنون الصورة ، وتطرح ” رؤية ” للثقافة والحياة.

اضف سينما إيزيس الجديدة الى مواقعك المفضلة

ولاء عبد الفتاح

150244788_10157934311990922_6515083064856767619_o

فبراير 14 2021

أنقذوا أتيلييه الأسكندرية. بقلم فكري عيّاد

admin رئيسية, كل جديد, مختارات سينما ازيس 1

إستَيْقـِظْ يا “ناجي” وتَنَبَّه إنْهَض من غفلتِك في منامِك.

ثَرِيَتِ الأَرْضُ من تحتِ رقادِك.

نَدِيَتْ وَلاَنَتْ وبكيَتْ دموع الزمان ترافق أحزانِنا وأحزانك.

ما عاد هذا المكان مكانك.!

قم وأحمل أكفانك.

إستَيْقـِظْ ولا تتعَجَب!

أنظر الى غَطْرَسَة و غزوَة الزمن، يتَبَخْتُر في عَجْرَفَة لإغتيال سِحْر بَهَاءك، وبَهْجَة أيامنا معك، رَوْعَة ورَوْنَق وفِتْنَة لقاء العشَّاق في محرابك.

كم تغزلت عرائس إبداع رُوَادك، في حُسْن الجمال على جدرانك .

تاهت دنيا “الفن” كأنها تمضغ حَسْرَتِها وتراقب في غَضَاضَة “آخرتها”.!!

في زمن أعْوَجَّ، تكسرت أقدامه، يفكك عقود من عناقيد المجد والخيلاء، تَطَاوَل في صَلَف كِبْرِيَاؤه، ينزع ثيابِها وعزوتِها.

مسيرة السنين تواصلت في ملحمة عصريه، أطياف تذوقت الجمال من رحمها وحَرَارَة حفاوتِها.

جاء “وباء” الفكر يُكتف ويُكمم، ويلتهم وينزع سُتْرة حكايتك، ويعري كفنك .

“حلمك” كان مرتع وصبوة ونشوة وطرب، أغاني أنفاس أحفادك.

هل يرقد البنْيان؟

“الحلم” يدوَّى يستَصرخ مُسْتَغِيث، هل من مُسْتَنْجِد! ومن يهتم أو يغيث ؟

“الاتيليه”

يناجيك ويناديك

يا” ناجي” بدمعة حزينة حبيسة، يضاجع الأنين بجوارك.

قم، وإنقذ أيها “الفنان” يامن سبقت زمانك!

من يجرؤ على نسيانك؟

معاول التغيير، تحوم تلف وتدور تدق الأحزان على أبوابك.

تحيك خيوط العنكبوت في مهارة، إِحْتِيَال وإِخْتِلاق وغَدْر حول دارك.

هل أصبحت آثار “عزوة الفن” أطلالٌ وذِكْرى وتَذكارًات، أنتزعت البهاء من جدرانك.

يا “ذكريات الماضي” أناديكِ ما عدت تسمعي، ماذا أصابك !؟

عاصفة هوجاء عابثة تطحن أذانك.

كيف كتَمتِ الهَم في صدرك! وغبار عتمة الظلمة يحيك خيوطه، حول فكرك وجولاتِك.

ألا تتذكري حلقاتنا، وجولات معارضنا معك!

ندوات وورش ومؤتمرات متوالية، مازالت ضلوعها وأنفاسها في محرابِك.

يا رحم العمر.! يا وريد شريان أنفاس الحياة ترعرعنا، وتباهينا، في أحضانك.

كم من أسماء ورُوَّاد توالت وأنارت سماء الخيال والفكر والثقافة، نبتة إستنارة إنتشت من أغصانك.

ما بالك حائرة من قسوة أيامك وجحود يكتم أنفاسك؟

يا” ناجي ” لا تبكي، وتتجرع الألم وحدك في رقادك.!

ترمَّلت الأحلام والرؤية، وثقل عبث الخرابٌ فوق وسادة حلمك، شهوة وقسوة جنون كابح، تسحق عظام مجدك.

ما عادت أيامنا مثل أيامك.

سَبَّقت الزمن، أيها الفنان الرائد، الحالم بصحوة من أفكارك.

هيِّئت وشيدت، ومهِّدت سُبل الخطى لعيون المستقبل والأقدام من بعدك.

أكملت مسيرة أجدادَك.

هب وأحمل أكفانك وإستيقظ.

“خفافيش” الظلام تمتص الدماء بنشوة في عروقك ونبضك.

تتلذذ بفجور ونهم وسطوة، تنهش لحمة أبنائك.

لا.. لا تبكي! دموعك من دموعنا.

سنفترش الأرض أمامك، بصحبة الأطفال التائهة بلا مأوى، نرسم على الأرصفة والشوارع، قصة “سيمفونية” حب، تشردت في الطرقات، ونعلق دموعنا، بزَفَرَاتِ ولهيب الألوان على أسوارك.

ستبقى ما تبقى من عمرنا، نتغني في مراسمك، نتناقش ونلتقى ونحتفي ، نتحاور ونتجاوز همومنا على صدرك، هذه هى دارنا، وحضن أحلامنا.

ماذا يدور في خاطرك؟ ويخطر على فكرك، وغيبوبة خيالك.!

سندق أوتاد أقدامنا في لحمةِ تُرابك، نجمع كل أوتار القلوب في وتر واحد يتغنى بأمجادك، وأنغام من مجلد ذكرياتك .

نترك في أَرْجَاءِك “أشباح” الماضي والحاضر والمستقبل، عيوناً تُحيطك من دُخلائِك، تسكن في كل أركانِك.

لا.. ولا.. لن نجفف دموعنا، رنين صوتنا سيظل مطرقة، في كل صباح ومساء، مسَاره ومسرتُه من مسَارك.

عيوننا تَحرُسك ممن داهمك، تطالعك من خلفِك وأمامك، صداها في كل رحابك ، نبضاتها ساكنة فى عروق بيتنا.

وليست دَغْدَغَة عابرة على مدخل بابك.

فكري عياد. لندن

فكري عياد كاتب وباحث وفنان تشكيلي مصري مقيم في لندن.المملكة المتحدة

هذه التدوينة تناجي روح الفنان الكبير الراحل محمد ناجي بدمعة حزينة على علة ما كتبته الأيام للحلم الذي عاش عمر كل مشاركات الفنانين والفنانات في رحاب هذا الكيان الفني.

أنه ليس مجرد بناية سكنية للبيع أو الإيجار أو تباع في الأسواق.

إنها أنفاس وهج الشموخ والكبرياء لكل أنفاس الفنانين والفنانات ، ولمسات من التواصل عبر طرقات السنين.

أنه متحف الفن التشكيلي والذكريات الجميلة والمحببة في مجلد التاريخ وملاحم الفن والفنانين فى عروق قلب الاسكندريه الأسطورية.

ع.د

148491411_2796471400591195_6054973548060428063_o

فبراير 13 2021

فوتوغرافيا. روح الصورة. عدسة صلاح هاشم

admin رئيسية, فوتوجرافيا, كل جديد 0

الأربعاء 10 فبراير .الثامنة صباحا .من شباك غرفتي في باريس .أرض تتدثر بمعطف الشتاء.

الفوتوغرافيا ؟ ..حتما للعين التي ترى دموع الأشياء..

فبراير 13 2021

صناعة رفاعة : السينما المصرية تبحث عن مونتسكيو العرب في باريس بقلم صلاح هاشم

admin افلام, رئيسية, شخصيات ومذاهب, كل جديد 0

فيلم ” البحث عن رفاعة “

البطاقة الفنية

فيلم وثائقي طويل. سنة الانتاج 2008. مدة العرض 62 دقيقة.سيناريو وإخراج صلاح هاشم.تصوير ومونتاج: سامي لمع وصلاح هاشم. إنتاج : مجموعة نجاح كرم للخدمات الاعلامية.المنتج المنفذ: نجاح كرم.

ملخص الفيلم : يحكي الفيلم، من خلال رحلة بين باريس فرنسا، والقاهرة مصر، مرورا بأسيوط وطهطا في الصعيد، عن «ذاكرة» رائد نهضة مصر الحديثة رفاعة رافع الطهطاوي (1801 – 1873م) التربوية والتعليمية ، الذي يلخص مشواره الثقافي والعلمي، قصة مصر في قرنين، ويفتش الفيلم، عما تبقى من أفكاره وتعاليمه، التي جلبها الى مصر ،من رحلته إلى باريس عام 1826 إ، حين سافر مع أول بعثة تعليمية، أرسلها محمد علي باشا إلى فرنسا، لدراسة مصر الحديثة، وخروجها من جاهلية العصور الوسطى ، إلى نور الحداثة. كما يطرح الفيلم سؤالا: ترى إلى أي حد، استفادت مصر من تجربة الطهطاوي، التي كانت بمثابة ثورة فكرية تنويرية أصيلة.

كان العرض الأول للفيلم في جامعة لندن.قسم الدراسات الشرقية، بدعوة من الأستاذ د.صبري حافظ يوم 9 حزيران/يونيو 2008 .

وقبل أن ينطلق الفيلم في مابعد للعرض في عدد كبير المهرجانات السينمائية والمراكز الثقافية العربية والعالمية: مثل ” كرافان السينما العربية الأوروبية في الأردن، وسينما “الاتوال” في ضاحية لاكورنف باريس( بحضور السيدة ماجدة رفاعة، حفيدة الطهطاوي) ومتحف ” موسم ” – MUCEM- متحف الحضارات الأوروبية والمتوسطية في مارسيليا، في إطار إحتفالية بعنوان (” الطهطاوي.مونتسكيو العرب ” يوم 12 سبتمبر 2013، كما عرض في المعهد الفرنسي – المنيرة، وفي أوبرا الأسكندرية ، ومركز الثقافة السينمائية في القاهرة وفي كل المراكز الثقافية التابعة لصندوق التنمية الثقافية في مصر ومسرح الهناجر وغيرها

***

فيلم ” البحث عن رفاعة ” لماذا ؟

سألني البعض عن فيلمي الوثائقي الطويل -65 دقيقة- بعنوان“البحث عن رفاعة” الذي يعتبر كما كتب بعض النقاد في تقييمهم للفيلم أنه : ” ..أول فيلم وثائقي مصري، يتناول بإسلوب سينمائي متميز، وغير تقليدي، مسيرة الشيخ رفاعة رافع الطهطاوي (1801-1873)” رائد نهضة مصر الحديثة، وينبّه بشكل غير مباشر، ومنذ عام 2008، تاريخ صنعه،ينبه إلى خطورة التيارات الدينية المتطرفة الفاشية،وصعودها واستفحالها في عهد الرئيس مبارك، وهويعرض لـ”أفكار” الطهطاوي الكبرى في الحكم والإدارة، والحرية والثقافة، والمرأة والتربية، لجيل المستقبل في مصر، مؤكداً ..على أن رحلة الطهطاوي، مازالت ابنة الحاضر، ولم تنته بعد.” ..

حسنا. لم يكن هدفي كمخرج،عندما إنتهيت عام 2008 مع مدير التصوير اللبناني سامي لمع، والاعلامية الكويتية نجاح كرم،من صناعة فيلمي الوثائقي الطويل ” البحث عن رفاعة ” عن رائد نهضة مصر الحديثة رفاعة رافع الطهطاوي- ـأو كما أطلق عليه الفرنسيون ” مونتسكيو العرب” وذلك في تظاهرة بإسمه، عقدت في متحف” موسم “- MUCEM – متحف الحضارات الأوروبية والمتوسطية في مارسيليا وعرض فيها الفيلم.لم يكن هدفي أن أضيف شيئا جديدا،الى السيرة الذاتية لجدنا الأكبر الشيخ رفاعة رافع الطهطاوي، رائد نهضة مصر الحديثة، و جد كل المثقفين المصريين التنويرين، أو أن أحكي عن حياته.. فقد كان هناك، عشرات من الكتب والدراسات والمقالات، بالعربية والانجليزية والفرنسية، قد كتبت عنه..

مثل كتاب” رفاعة الطهطاوي. رائد فكر، وإمام نهضة ” تأليف دكتور حسين فوزي النجار، الصادر عن الهيئة العامة للكتاب عام 2008 ، وكتاب ” رفاعة الطهطاوي. رائد التنوير في العصر الحديث ” للدكتور محمد عمارة الصادر عن دار الشروق 1988 في طبعة ثانية، وكتاب ” عودة رفاعة الطهطاوي” للدكتور أنور لوقا الصادر عن دار المعارف في سوسة .تونس، كما صدر كتاب بالفرنسية بعنوان ” أبناء رفاعة “- LES ENFANTS DE RIFAA – للمفكر والفيلسوف اليميني الفرنسي جي سورمان، عن دار نشر فايار في باريس وغيرها، وكنت التهمتها أو وأتيت على أغلبها، قبل الاعداد لتصوير الفيلم في مصر عام 2008 ، ومن دون ” خطة سيناريو محددة “أو الحصول على تصاريح تصوير من الجهات الحكومية المعتمدة..

عملية ” البحث “

بل كان الهدف من “صناعة رفاعة” –كما هو مكتوب في بوستر ” ملصق” الفيلم، هو تصوير عملية ” البحث ” ذاتها، التي تمثل جوهر وعصب الفيلم..ومايكتنف هذه العملية،من إستكشاف.. لماضينا.. وذاكرتنا.. تاريخنا وحاضرنا، وأهم من ذلك كله. أن عملية البحث هذه، كانت تعني بالنسبة الي، بعد ان سافرت للدراسة عام 1970 الى أوروبا. وكنت قرأت كتاب الطهطاوي ” تلخيص الإبريز في تلخيص باريز” أثناء فترة الدراسة في الجامعة- قسم انجليزي آداب القاهرة – في فترة الستينيات المتوهجة ثقافيا وفكريا، وكانت من أخصب الفترات الثقافية، التي عاشتها مصر- فترة ” التلقين الثقافي ” عن جدارة لجيلنا، جيل كتّاب الستينيات في مصر، كما يصفها الأديب الشاعر و الروائي محمد ناجي، في فيلمي الوثائقي الطويل الخامس ” حكايات الغياب “- ترى لماذا لانقيم احتفالية فنية وأدبية وثقافية في مص،ر للتعريف بتلك الفترة وابداعاتها المتوهجة في الأدب والسينما والمسرح والقصة القصيرة، هكذا فكرت وأنا أكتب عن ” البحث عن رفاعة ” لماذا – لكن هذه قصة أخرى..

الى كل زهرة لوتس مسافرة

وكانت عملية البحث، تمثل بالنسبة الي ” عودة ” الى المكان الذي إنطلقت منه،أي مصر، لإعادة إستكشافه من جديد، وكأني أتطلع اليه للمرة الأولى.أتطلع الى ترابه وأرضه، وأهله ونيله، وسمائه وأشجاره وناسه، وأنا أعب من جماله- أثناء رحلة البحث- هذه، وأختلط فيه،بعد طول تجوال وترحال ،بالحشد الإنساني،لأعانق فيه وبعد طول غياب ..كل الكائنات والموجودات..

( ..كنت كتبت الى صديقي مدير التصوير اللبناني الفنان الكبير سامي لمع الذي يعيش في كوبنهاجن . الدانمرك بهذا الشأن- الشروع في عمل فيلم عن رفاعة، وكنت حدثته كثيرا عن مصر لسنوات طويلة، منذ ان التقينا في مزارع العنب في فرنسا عام 1970، ولم يكن زارها من قبل، فتحمس سامي كثيرا لخوض مغامرة صنع الفيلم معي، وبخاصة عندما عرف، من رسالتي اليه، من من هو الطهطاوي هذا، الذي أريد أن أوثق لحياته وذاكرته في فيلم، ووجدها فرصة رائعة، لزيارة “أم الدنيا”، وقام بشراء كاميرا جديدة وحضر الى مصر. )..

كان الهدف بعد أن درست السينما والأدب الإنجليزي وموسيقى الجازفي ” جامعة فانسان” الشهيرة في باريس، طرح سؤال السينما أيضا ،وبخاصة السينما الوثائقية من خلال الفيلم، وكيف يمكن توظيف إمكانياتها الهائلة، لخدمة قضايا التقدم والتحرروالهوية والوعي بالتراث، وتوظيفها كأداة للتأمل والتفكير في واقع مجتمعاتنا الإنسانية، وأن أغطّس وأغرّق رؤؤس الناس في بحر توهج الحياة في مصر والنهل من بهجتها..

فلم يكن السؤال عن رفاعة – سؤال التطور والتقدم، والى أين تتجه مصر- رايحة على فين ؟ يخص رفاعة وحده، بل يخص أيضا كل من التقيتهم في رحلة البحث عن رفاعة، وكل زهرة لوتس مصرية مسافرة، أو مهاجرة، قبل أن تودع الوادي، وتلقي نظرة أخيرة على النيل..

كان الطهطاوي هوعنوان الفيلم في الخارج، لكن لم يكن الطهطاوي هو بطل الفيلم، بل كان البطل هو “رحلة البحث” عن شخصه، والتفتيش في عوالمه، وكوكبه الفريد. والنظر الى عملية ” التحول” هذه التي مربها ،للتأمل من جديد في أفكاره بخصوص التعليم والثقافة والتقدم والنهضة.وكانت “عملية البحث”هذه هي همي الرئيسي، الذي أردت من خلاله، أن أوثق للواقع المصري العياني المعاش، في تلك السنوات، الجد عصيبة،التي مرت بها مصر والعالم..

مثل حرب أمريكاعلى العراق،وتصاعد وتعاظم سطوة الاعلام الوهابي الارهابي السلفي الفاشي وسيطرته على الاعلام العربي في أغلبه، ومن دون أن يغيب عن بالي ابدا،الإمساك بتوهج الحياة في مصر،بألفة الناس المصريين الطيبين، رغم قسوة وبشاعة الألم وظلم الواقع، في السنوات الأخيرة لحكم نظام الرئيس مبارك العسكري الاستبدادي، وقبل أن تطيح به ثورة 25 يناير 2011..وتسقط حكمه..

ولم يكن يهمني مطلقا حين شرعت في تصوير الفيلم ،أن يخرج أويكون في نهاية المطاف، فيلما من أفلام “سينما المؤلف “. فيلم ” شخصي”، عن ابن بطوطة جديد، من حينا العريق ” قلعة الكبش ” في السيدة زينب، وليس عن رفاعة..

فقد كان لدي قناعة بأن رفاعة، لو كان في مكاني، في وقت تصوير الفيلم، لكان طرح على نفسه من فرط حبه لوطنه مصر، ذات التساؤلات التي طرحتها في فيلمي. كنت أشعر، بأن الحافز لصنع الفيلم، الإشارة الى ، والتنبيه بحقيقة، لايمكن أن تكون اخطأتها عين..

حقيقة أن الظروف التي عاشتها مجتمعاتنا العربية، وبخاصة في مصر، خلال العشر سنوات السابقة على صناعة الفيلم، كانت تشهد انحسارا مروعا على مستوى التعليم،والثقافة والصحة والأخلاق والضمير الإنساني الصاحي، وتدهور الحياة اقتصاديا وسياسيا واجتماعيا بشكل عام..

” ثلاثية ” البحث عن رفاعة

،وأن كل المكاسب التي كانت تحققت – المزيد من الحريات الشخصية – وعلى كافة المستويات – مثل ” مجانية التعليم ” بسبب نضالات سابقة، كانت قد تأممت، أو دخلت المتاحف.ولذا كان الهدف من صناعة فيلم ” البحث عن رفاعة ” أول تجربة سينمائية لي كناقد – بعد تجربة فيلم الوثائقي الطويل الأول ” كلام العيون ” الذي أخرجته عام 1976 ( بالتعاون مع سمير محمود ومحمد توفيق) أثناء دراستي للسينما في جامعة فانسان، هو “تحريك الساكن”، والخروج من تلك ” الغيبوبة ” الفكرية التي كنا نعيشها، وعزلتنا كأمة وشعب. وطرح سؤال رفاعة، سؤال التطور والتقدم.وقد كان اقصى وجل طموحاتي – وبخاصة في هذا الجزء الأول من الثلاثية،” ثلاثية البحث عن رفاعة” كما أردتها وتمثلتها وهضمتها، خلال أكثر من عشر سنوات..

بحيث يكون الجزء الأول، عن الأفكار التي جلبها معه الطهطاوي من فرنسا، ويكون الجزء الثاني، بعنوان ” ذهب باريس” ،عن الخمس سنوات، التي تعلم فيها في فرنسا وقضاها هناك ،ليكون أول ” عين ” مصرية تشاهد حضارة الغرب ،وتتأمل في علاقة الحاكم بالمحكومين، وتتعرف على معاني ” المواطنة ” ودلالاتها العميقة في الدولة العلمانية، وحقوق الأفراد..

ولم يكن غريبا وقتها من هذه الزاوية، أن يقوم الطهطاوي بترجمة الدستور الفرنسي، وعلى أساس أن يتكرس الجزء الثالث من ” الثلاثية” بعنوان ” المنفى “لحال الطهطهطاوي عند عودته الى مصر، والانجازات التي حققها، في عهد الوالي محمد علي، ثم ماجري من نفي الطهطاوي الى السودان، عندما صعد الخديو عباس الى عرش مصر..

كان أقصى وأجل طموحاتي: “إثارة الفضول” فقط ،في كل مايتعلق بشخصية رائد فكر وإمام نهضة، رفاعة رافع الطهطاوي. والتحفيز على قراءة أعماله، أو حتى تصفح فقط رائعته ” المرشد الأمين في تربية البنات والبنين ” وأرجو أن أكون وفقت.

صلاح هاشم*

باريس.فرنسا. في 22 نوفمبر 2020

صلاح هاشم مصطفى *

كاتب وناقد ومخرج مصري مقيم في باريس.فرنسا. من مواليد 12 نوفمبر. قلعة الكبش.السيدة زينب.القاهرة. من “جيل الستينيات” في مصر. مؤلف مجموعة كبيرة من الكتب في السينما، والقصة القصيرة، والهجرة، وأدب الرحلات، من ضمنها كتاب ” الحصان الأبيض ” قصص قصيرة، و” الوطن الآخر .سندباديات مع المهاجرين العرب في أوروبا وأمريكا ” و ” السينما العربية خارج الحدود” وغيرها. ومخرج عدة أفلام وثائقية طويلة وقصيرة، من ضمنها فيلم ” كلام العيون “، و ” البحث عن رفاعة”، و ” وكأنهم كانوا سينمائيين . شهادات على سينما وعصر ” ، و” أول خطوة “، وغيرها. شارك كناقد سينمائي مصري في العديد من لجان تحكيم المهرجانات السينمائية العالمية مثل مهرجان ” كان “السينمائي – لجنة تحكيم الكاميرا الذهبية ، ومهرجان مونبلييه للسينما المتوسطية – لجنة تحكيم النقاد – ومهرجان الفيلم الفني في براتسلافا – لجنة التحكيم الرسمية – ومهرجان القاهرة السينمائي – لجنة تحكيم الفبريسي وغيرها، كما حاضر عن السينما المصرية تاريخها وذاكرتها وتراثها السينمائي العريق في باريس وميلانو وجربة.تونس وغيرها. مؤسس موقع ” سينما إيزيس – ” الذي يعني بـ ” فكر ” السينما المعاصرة وفنون الصورة – عام 2005 في باريس، ومهرجان ” جاز وأفلام ” في مصر عام 2015.

127470953_436211737543999_2953107434943541508_n

فبراير 2 2021

تري أين يكمن سحر السينما المصرية الخفي ” بقلم صلاح هاشم

admin رئيسية, شخصيات ومذاهب, كل جديد, نزهة الناقد 0

نجيب الريحاني. غزل البنات

ليس هذا دفاعا عن السينما المصرية، التي لا تستطيع في المحاكم أن تدافع عن نفسها، إلا بتقديم الدلائل والبراهين. هكذا فكرت.. لاتستطيع أن تدافع عن نفسها إلا من خلال ” أفلامها ” فقط، التي تتحدث عن نفسها، بنفسها.. تلك ” الروائع ” التي صنعتنا ، و إستحوذت على أفئدتنا في أفلام ” العزيمة ” و ” السوق السوداء ” و ” غزل البنات ” و ” بداية ونهاية ” و ” الفتوة ” و ” السقامات ” و” اللص والكلاب ” و ” أرض الخوف ” و ” المومياء ” و ” رصيف نمرة 5 ” و ” ريا وسكينة ” و ” باب الحديد ” و ” الحريف ” و ” زوجة رجل مهم ” ، و ” حياة أو موت ” وغيرها ، التي صارت الآن أكبر منا، والتي هي في معظمها ، كما اكتشفت، كلما كبرت، ازدادت حلاوة، ولن تشيخ أبدا على مايبدو! ..

صنعت لنا السينما المصرية ” الجميلة ” كل تلك البوابات الى الجمال – من جميل – وقالت لنا اتفضلوا..هاكم تحية وسامية جمال ..هنيئا لكم بسحر الضوء والدلال والفن..

كنا نتحدث صديقي المخرج العراقي وأنا، بجوار نافذة المطبخ المفتوحة، على ضوء النهار، وكان ” الضوء ” في قلب أحاديثنا الليلية، حين نلتقي عادة بعد المغرب في باريس، على براد شاي كبير، وسيجارة ..

ونقعد نتحدث عن حياتنا والسينما، وكنت قد عدت منذ أيام فقط من رحلة لي الى القاهرة ، حضرت فيها مهرجانين هما ” بانوراما السينما الاوروبية ” و” مهرجان الاسماعيلية السينمائي ” وشاهدت العديد من أفلامهما، لكني كنت كرست وقتا كبيرا أثناء زيارتي، لمشاهدة ” روائع ” الأفلام المصرية القديمة..

لايوجد في تقييم الأفلام فرق، بين ” قديم ” و ” جديد “. صحيح ان الأفلام بنت عصرها، لكنها تقفز، عندما تكون جميلة وتعجبنا ، فوق حدود الأماكن والطبائع والأزمنة، لتصبح بنت وقتها ، في اللحظة والآن، وهذا ما أستشعرته، في معظم الأفلام القديمة الروائع التي شاهدتها في مصر..

قال صديقي المخرج العراقي الذي يعيش منذ زمن طويل في باريس، أن السينما المصرية أثبتت أولا أن الشعب المصري.. يحب الجمال. بفتح الجيم..

انظر مثلا الى تلك الصورة التي تتصدر غلاف كتاب ” قصة السينما في مصر” للناقد سعد الدين توفيق ،الصادر عن سلسلة ” كتاب الهلال ” وتظهر فيها فتاة شابة ،تحمل سكينا ، وعلى وشك أن تذبح حبيبها الراكع أمامها ،ممسكا بثيابها. .

ماذا يقول كلام الصورة ؟ .

يقول أن الست الموجودة في الصورة هي ست ” منيرة هانم ” في رواية” فاجعة فوق الهرم” تمسك بخنجر، و تحاول قتل ” سعيد بك “، بعد أن طلب منها ذلك، لأنها ترفض غرامه !.. في كل مصري- قال صاحبي- يكمن ” سعيد بك ” داخله، ولايطيق أن ترفض مصرحبه لها، فيمنحها سكينا ، ويقول لها اذبحيني ياحبيبتي، إذا لم أكن أستحق حبك، و يالله.. خلصيني من عذابي “!.

السينما المصرية من خلال الميلودراما، وقصص الفواجع والمآسي والمبالغات العاطفية ،علمت الناس الحب..

شباب إمرأة . صلاح أبو سيف

دخلت اليهم من باب الغرام والعشق الجامح، وملامسة الجسد.. وتكرس حبنا لها، من خلال تجربة الحب والعناق والجنس.. وكانت بمثابة المعمل التجريبي، لممارساتنا الغرامية الملتبسة في الخفاء، تحت السلالم ، وفوق العشش المهملة فوق أسطح الدوروالبنايات، في حينا العريق ” قلعة الكبش ” بجوار مسجد أحمد بن طولون في السيدة زينب، والغرف السرية المسكونة بالأشباح، والحدائق العامة. .

شجعتنا الأفلام المصرية الرائعة التي كانت تعرض في ” سينما الأهلي ” مثل ” شباب إمرأة “لصلاح أبو سيف..

شجعتنا على أن على أن نقتنص قبلات في الخفاء ،في تلك الحديقة المنعزلة بجوار ” مسرح الجيب ” على النيل.

شجعتنا على المغامرة وقوت وعززت فينا حب الاقتحام، والدخول الى المياه من دون تردد أو وجل..

في الوقت الذي دخلت فيه السينما الامريكية عند نشأتها الى الناس، بفيلم عن السطو على قطار، أي فيلم عن سرقة وضرب ناروقتل ،وعنف ورصاصات طائشة.. أعوذ بالله..

ودخلت الى الناس بثقافة العنف، ثقافة الغزو والنهب والسطو في العالم الجديد.. أمريكا..

دخلت السينما المصرية الى الناس في مصر بفيلم ” زينب ” لمحمد كريم، فاقتبست رواية عن الحب ،عند الفلاحين الغلابة ، للكاتب محمد حسين هيكل ، وكانت الرواية الوحيدة في مصر، وقدمتها للسينما..

وهكذا ارتبطت منذ نشأتها بالأدب، و قد كانت ” الدعوة ” في السينما المصرية ، وعلى طول تاريخها ، دعوة الى الحب.

صلاح هاشم